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Jul 26, 2023

Steiniger Weg zur Nationalhymne Sri Lankas!

Veröffentlicht am von Dr. Upul Wijayawardhana Zu sagen, dass unsere Nationalhymne einen steinigen Weg hinter sich hat, ist vielleicht eine grobe Unterschätzung. Schließlich hat der Komponist dieser wunderschönen Hymne sein Leben geopfert

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Von Dr. Upul Wijayawardhana

Zu sagen, dass unsere Nationalhymne einen steinigen Weg hinter sich hat, ist vielleicht eine grobe Unterschätzung. Schließlich hat der Komponist dieser wunderschönen Hymne sein Leben wegen einer völlig vermeidbaren Kontroverse geopfert! Als undankbare Nation haben wir den Schöpfer der modernen singhalesischen Musik, Ananda Samarakoon, vergessen. Obwohl die Stadt Colombo mit Straßen übersät ist, die nach vielen benannt sind, die im Vergleich zu dem, was Ananda Samarakoon getan hat, sehr wenig getan haben, scheint keine Regierung daran gedacht zu haben, ihn angemessen zu ehren, als unsere nationale Pflicht. Sogar sein Andenken wird von einigen getrübt, die versuchen, Rabindranath Tagore als den Schöpfer unserer Nationalhymne anzuerkennen. Wie konnte Tagore, der kein Singhalesisch beherrschte, so schöne Texte schreiben? Tagore hat weder die Musik für Samarakoons Texte noch für singhalesische Lieder geschrieben, und warum sollte dies eine Ausnahme sein? Man könnte argumentieren, dass Tagore hätte eingeladen werden können, die Musik zu schreiben, wenn diese als Nationalhymne lyrisiert worden wäre, aber das war bei weitem nicht der Fall.

Obwohl es später als Nationalhymne übernommen wurde, wurde „Namo Namo Matha“ 1940 von Samarakoon geschrieben, als Ausdruck seines puren Jubels, sein Heimatland aus der Luft zu sehen, auf seiner ersten Reise in einem Flugzeug auf dem Rückweg von Indien. Darüber hinaus war es ein Schrei nach Freiheit, wie er sagt: „Nawajeewana Damine Newatha Apa Awadi Karan Matha“. Samarakoon war der Zeit weit voraus und bezeichnete unsere „Matha“ als Sri Lanka, 32 Jahre bevor der Name in die republikanische Verfassung aufgenommen wurde. Während das Flugzeug zur Landung absteigt, ist aus der Luft das schillernde Grün der Kokosnussblätter, das die goldenen Sonnenstrahlen reflektiert, und die perlweißen Sandstrände, die vom azurblauen Wasser des Indischen Ozeans umspült werden, mehr als genug, um die Herzmuscheln zu wärmen irgendjemandes Herz; jedes Mal. Daher ist es nicht verwunderlich, dass das musikalische Gehirn von Samarakoon ihn an diesem Tag nicht schlafen ließ, bis er das Lied fertiggestellt hatte!

Samarakoon war ein außergewöhnlich begabter Musiker, der sich größtenteils selbständig gemacht hatte und schon während seiner Schulzeit an der staatlichen Schule Wewala damit begann, Lieder zu schreiben und sie zum Ärger seiner Lehrer zu singen. Inspiriert durch die Auftritte von Rabindranath Tagore und seiner Truppe während ihrer Tournee im Jahr 1934, bei der Sri Pali in Horana gegründet wurde, beschloss Samarakoon, in Shantiniketan zu studieren. Sein Aufenthalt in Shantiniketan hatte, obwohl er nur sechs Monate dauerte, eine tiefgreifende Wirkung auf ihn; Egodahage George Wilfred Alwis Samarakoon, ein gebürtiger Christ, kehrte als Ananda Samarakoon zurück, nachdem er den Buddhismus angenommen und die singhalesische Musik neu gestaltet hatte, was zu Recht den Beifall „Vater der künstlerischen singhalesischen Musik und Begründer der modernen singhalesischen Geeta Sahitya“ erhielt.

Namo Namo Matha

war das letzte in einer Liedersammlung mit dem Titel „Geetha Kumudini“, aber da er kein Geld hatte, um es zu drucken, verkaufte Samarakoon das Manuskript für ein Lied an einen Drucker! Es wurde zuerst von Schülern des Mahinda College in Galle gesungen, wo Samarakoon Musiklehrer war, erlangte aber erst große Popularität, nachdem die Interpretation des Musaeus College-Chores über Radio Ceylon ausgestrahlt wurde. Kein Wunder, dass es so beliebt wurde, da es ein so schönes Lied ist; stimmungsvolle Texte, untermalt von einer wunderschönen Melodie. Ich habe viele Cricket-Kommentatoren gehört, die die Schönheit des Spiels lobten und manchmal erwähnten, dass eine kürzere Version möglicherweise angemessener sei.

Kurz vor der Unabhängigkeit organisierte Lanka Gandharva Sabha einen Wettbewerb zur Auswahl einer Nationalhymne. „Namo Namo Matha“ wurde von Samarakoons Frau und seinem Bruder eingereicht, da er in Indien war, und der andere Anwärter war „Sri Lanka Matha Pala Yasa Mahima“ von PB Illangasinghe mit der Musik von Lionel Edirisinghe, der den Wettbewerb gewann. Es gab große Aufregung, als Illangasinghe und Edirisinghe Mitglieder der Jury waren! Obwohl „Sri Lanka Matha Pala Yasa Mahima“ am Morgen des Unabhängigkeitstages, dem 4. Februar 1948, über Radio Ceylon ausgestrahlt wurde, lehnte die Öffentlichkeit es völlig ab, es als Nationalhymne zu akzeptieren. Interessanterweise wurde es bei den offiziellen Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag nicht gesungen. Ceylon verwendete weiterhin „God save the King“ als offizielle Nationalhymne und bei der ersten Feier zum Unabhängigkeitstag, die am 4. Februar 1949 in der Independence Memorial Hall am Torrington Square stattfand, wurden sowohl „Namo Namo Matha“ als auch „Sri Lanka Matha“ gespielt Pala Yasa Mahima“ wurden auf Singhalesisch und Tamil als „Nationallieder“ gesungen.

1950 schlug der damalige Finanzminister JR Jayewardene der Regierung vor, Samarakoons „Namo Namo Matha“ aufgrund seiner Popularität als offizielle Nationalhymne anzuerkennen. Ein Komitee unter der Leitung von Edwin Wijeyeratne, Minister für Inneres und ländliche Entwicklung, bestätigte nach Anhören mehrerer Lieder und nach langem Überlegen „Namo Namo Matha“ als Nationalhymne mit einer geringfügigen Änderung, die von Samarakoon genehmigt wurde; Änderung der 10. Zeile von „Nawajeewana Damine Newatha Apa Awadi Karan Matha“ in „Nawa Jeewana Demine Nithina Apa Pubudu Karan Matha“, um das veränderte Szenario widerzuspiegeln, dass wir bereits die Unabhängigkeit erreicht hatten. Es wurde bereits von M. Nallathamby mit Samarakoons Zustimmung ins Tamilische übersetzt. Es war 1952, bei der Parade zum Unabhängigkeitstag in Colombo, als „Namo Namo Matha“ erstmals als Nationalhymne gesungen wurde; Die tamilische Version wird in Jaffna gesungen. Die Regierung zahlte die fürstliche Summe von Rs. 2.500, aber das ging an den Drucker, der die Rechte für „Geetha Kumudini“ hatte! Samarakoon hat nichts bekommen und es ist rätselhaft, warum die Regierung nicht über ein gesondertes Honorar für ihn nachgedacht hat.

In den späten 50er Jahren begannen Puristen, „Namo Namo Matha“ für das Unglück des Landes verantwortlich zu machen, einschließlich des tragischen Todes zweier Premierminister, und führten an, dass alles mit einem falschen „Gana“ beginne. Im Februar 1961 änderte die Regierung von Frau Bandaranaike willkürlich die erste Zeile in „Sri Lanka Matha, Apa Sri Lanka“, ohne Samarakoon zu konsultieren. Die Regierung argumentierte, dass alle Einwände von Samarakoon ungültig seien, da sie die Rechte erworben habe. Wie sieht es mit dem gesunden Menschenverstand aus? Ändern Menschen, die teure Kunstwerke kaufen, diese nach ihren Launen und Vorstellungen? Hat die Änderung der Nationalhymne verhindert, dass das Land in den Abgrund stürzt?

Als dies geschah, sagte ein verstörter Samarakoon zu seinem Neffen Sunil Samarakoon: „Puthe, Magier oluwa galawala, wann ekak hai karala.“ (Sie haben meinen Kopf entfernt und einen neuen eingesetzt), aber der 11-jährige Sunil war sich der Ernsthaftigkeit nicht ganz bewusst. Doch als er sich ein Jahr später an den Arm seines Vaters klammerte und erfuhr, dass sein Onkel nicht auf das Klopfen an seiner Schlafzimmertür antworten wollte, wurde ihm klar, wie ernst die Lage war. Als sie die Tür aufbrachen, fanden sie ihn tief schlafend vor, mit einer leeren Flasche Schlaftabletten an seiner Seite. Es gab auch einen Brief an Dudley Senanayake, den Oppositionsführer, in dem er seine Frustration zum Ausdruck brachte. Außerdem befand sich im Raum ein wunderschönes Gemälde des Buddha in Meditation unter einem Baum, mit einem neugierig zuschauenden Hirsch am Rande des Dschungels. Samarakoon war auch ein talentierter Maler, der ausschließlich natürliche Farben verwendete und in vielen Ländern ausstellte. Dies war sein letztes Gemälde. Er wachte nie auf und starb am 5. April 1962 im Alter von 51 Jahren!

Die jüngste Kontroverse dreht sich um das – eher falsche – Singen der Nationalhymne bei der Eröffnungszeremonie der LPL. Es war kein gewöhnlicher Sänger; aber jemand beschrieb sie im Leitartikel „Singer under fire“ (The Island, 2. August) als „eine der besten Sängerinnen Sri Lankas, bekannt für ihre faszinierend sanfte und ausdrucksstarke Gesangsdarbietung.“ Warum gab es so einen Aufruhr und war das gerechtfertigt? Warum hat jemand mit einem solchen Ruf es so falsch verstanden?

Natürlich versuchten die Politiker, daraus Kapital zu schlagen, denn ihre Politik bestand darin, keine Gelegenheit auszulassen, um von ihrer groben Unfähigkeit abzulenken. Die von vielen geäußerten Bedenken waren jedoch berechtigt, obwohl einige versuchten, Theorien aufzustellen, um die Albernheit zu rechtfertigen. Die wichtigste davon war, dass sie versuchte, die Nationalhymne im Opernstil zu singen. Ich weiß nicht, welcher Stil es war, aber es schmerzte in meinen Ohren, es zu hören! In all der langen Zeit, die ich in Großbritannien lebe, habe ich noch nie gehört, dass „God save the Queen/King“ im Opernstil gesungen wurde. Tatsächlich habe ich noch nie gehört, dass eine Nationalhymne im Opernstil gesungen wurde. Warum oder warum sollte irgendjemand darüber nachdenken, unsere Nationalhymne in diesem Stil zu singen? Ist es eine Nachahmung des Westens? Nein, es ist schlimmer; es ist einfach blindes Nachahmen! Man braucht nur einen einfachen Klick auf die Wikipedia-Seite „Sri Lanka Matha“, um sich die Instrumentalversion unserer Nationalhymne der US Navy Band aus dem Jahr 2017 anzuhören und zu erkennen, was für ein wunderbares Musikstück es ist, auch ohne Worte!

Um das Ganze noch schlimmer zu machen, sang sie „Mahata“ (Herr) statt „Matha“ (Mutter). Was hat sie dazu gebracht, dieses entscheidende Wort zu ändern? Offensichtlich, weil sie sang, ohne die Bedeutung der Worte zu verstehen. Vielleicht, weil sie mechanisch und gefühllos singt. Diese fehlgeleiteten „Nationalisten“, die vor einigen Jahren versuchten, das Singen der tamilischen Nationalhymne zu verhindern, waren sich dieser Realität nicht bewusst. Die Nationalhymne sollte aus dem Herzen gesungen werden; mit Verständnis und Gefühl. Wie kannst du es in deinem Herzen spüren, wenn du singst, ohne den Text zu verstehen?

Sri Lanka befindet sich am schlimmsten Punkt seiner Geschichte. Selbst die Änderung der Nationalhymne, um sie glücksverheißend zu machen, hat nicht geholfen, außer dass dabei ihr Schöpfer getötet wurde. Sollten wir weiterhin im Aberglauben versunken sein? Auf keinen Fall! Der beste Weg, Samarakoon, wenn auch posthum, zu ehren, besteht darin, ihn sozusagen wieder zu würdigen, indem er auf „Namo Namo Matha“ zurückgreift, eine der schönsten Nationalhymnen der Welt!

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Es ist kein Zufall, dass US-Präsident Joe Biden unmittelbar nach der BRICS-Entscheidung, ihre Türen für einige zu öffnen, beschlossen hat, Maßnahmen zur „Modernisierung multilateraler Entwicklungsbanken wie der Weltbank zu ergreifen, um den Süden zu beruhigen“. neue Mitgliedsstaaten. Offensichtlich sieht der Westen die Gefahr, dass immer mehr Länder des Südens von den BRICS-Staaten angezogen werden, die als Rivalen der G7 um die Position des weltweit führenden Machtblocks angesehen werden.

Auf ihrem jüngsten Gipfeltreffen in Johannesburg beschlossen die BRICS-Staaten, Argentinien, Ägypten, Äthiopien, Iran, Saudi-Arabien und die Vereinigten Arabischen Emirate als Vollmitglieder aufzunehmen. Der südafrikanische Präsident Cyril Ramaphosa und derzeitige Vorsitzende der BRICS kündigte diese historische Entwicklung an und sagte unter anderem: „Wir schätzen die Interessen anderer Länder beim Aufbau von Partnerschaften mit den BRICS und haben unsere Außenminister beauftragt, das BRICS-Partnerschaftsmodell weiterzuentwickeln und eine Liste zu erstellen.“ potenzieller Länder, die der Gruppierung beitreten möchten.'

Die meisten südlichen Länder, unabhängig von ihrem wirtschaftlichen Status, dürften einen Beitritt zur BRICS-Gruppierung als sehr sinnvoll erachten, wenn man bedenkt, dass einige der führenden Wirtschaftsmächte der Welt Mitglieder des Blocks sind. Tatsächlich gelten sie als die Hauptantriebskräfte der Weltwirtschaft. Insbesondere für die ärmsten Länder der Welt dürfte die Aussicht auf einen BRICS-Beitritt daher verlockend sein.

Von besonderer Bedeutung für die Entwicklungsländer ist die New Development Bank (NDB) der BRICS-Staaten, die sich als attraktive Kreditalternative für den Süden gegenüber dem IWF und der Weltbank herausgestellt hat, deren strenge Kreditbedingungen in den meisten Fällen dazu beigetragen haben den wirtschaftlichen Nachteil der betroffenen südlichen Länder zu beseitigen, anstatt den letztgenannten Schuldnernationen irgendeine wesentliche Erleichterung zu bringen. Sri Lanka hat gerade erst begonnen, diese bittere Frucht zu schmecken.

Die NDB hat einen Liquiditätsmechanismus namens „Contingent Reserve Mechanism“ eingerichtet, der wirtschaftlich schwachen Ländern des Südens zu vergleichsweise günstigen Konditionen finanzielle Unterstützung verspricht, wenn diese Schwierigkeiten haben, ihren externen finanziellen Verpflichtungen nachzukommen.

Vor diesem Hintergrund sollte das Anliegen von Präsident Biden, westliche Finanzinstitutionen wie die Weltbank „umzustrukturieren“, um den Süden zu „beruhigen“, aus westlicher Sicht verständlich sein. Aus westlicher Sicht könnte ein Süden, der zunehmend verpflichtet und abhängig von Ländern wie China ist, besorgniserregend sein. Daher ist es aus amerikanischer und westlicher Sicht dringend geboten, insbesondere den Süden von den BRICS-Staaten zu distanzieren.

Dementsprechend erlebt die Welt gerade eine Verschärfung der globalen Machtrivalitäten im Zuge der Entscheidung der BRICS, ihre Mitgliedschaft zu erweitern. Gerade für die Ärmsten des globalen Südens sind dies aus außenpolitischer Sicht äußerst belastende Situationen. Sie stehen vor der schwierigen Herausforderung, einen gleichen Abstand zwischen den führenden Machtblöcken der Welt aufrechtzuerhalten; das heißt, die Blockfreiheit ehrlich zu praktizieren.

Es muss wiederholt werden, dass aus der Sicht der Armen Blockfreiheit oder „dynamische Neutralität“ der politische Weg ist, den es zu beschreiten gilt. Sie brauchen dringend den guten Willen und die Großzügigkeit der gesamten internationalen Gemeinschaft, und die Blockfreiheit könnte daher ihren legitimen Bedürfnissen am besten dienen. Im Fall Sri Lankas zum Beispiel ist Blockfreiheit, im Wesentlichen verstanden als Freundschaft mit allen Ländern, der einzige Weg.

Sicherlich sind einige der dynamischsten und wachstumsorientiertesten Länder derzeit Hauptmitglieder der BRICS. Sie sollen mehr als ein Drittel des weltweiten BIP ausmachen. Beispielsweise wuchs das BIP Chinas von 6 Billionen US-Dollar im Jahr 2010 auf fast 18 Billionen US-Dollar im Jahr 2021, während das BIP Indiens im gleichen Zeitraum von 1,7 Billionen US-Dollar auf 3,1 Billionen US-Dollar wuchs. In nicht allzu ferner Zukunft werden sie an der Spitze der globalen Wirtschaftsmacht stehen.

Die wichtigsten Mächte innerhalb der BRICS-Staaten sind Teil dessen, was von Kommentatoren als Asiatische Wirtschaftszone (AEZ) bezeichnet wird, und es versteht sich von selbst, dass das künftige globale Wirtschaftswachstum entscheidend von dieser Region abhängt. Das riesige Gebiet repräsentiert 50 Prozent des globalen BIP und zwei Drittel des Weltwirtschaftswachstums. Außerdem leben in Asien 60 Prozent der Weltbevölkerung. Die AEZ erstreckt sich von der Arabischen Halbinsel und der Türkei im Westen bis nach Japan und Neuseeland im Osten und von Russland im Norden bis nach Australien im Süden. (Siehe „The Future is Asian“ von Parag Khanna, Verlag – WEIDENFELD & NICHOLSON).

Angesichts der oben genannten phänomenalen Stärken der asiatischen Region, in der einige wichtige BRICS-Staaten beheimatet sind, sollte es für den Beobachter keine Überraschung sein, wenn sich die Mehrheit der südlichen Länder dazu entschließt, ihre Volkswirtschaften immer enger mit dem BRICS-Block zu integrieren und sich politisch auszurichten zu einer größeren Gruppierung.

Wenn man jedoch bedenkt, dass der Westen auf absehbare Zeit weiterhin mächtig und einflussreich bleiben wird, wäre es unüberlegt, wenn der Süden den Westen voreilig als sozusagen erschöpfte Kraft in der internationalen Politik abstempelt. Der bessere Weg wäre, gleichermaßen positiv mit Ost und West zu interagieren. Das heißt: Blockfreiheit bleibt das am besten geeignete außenpolitische Prinzip für den Süden.

Darüber hinaus ist es schwierig, sich Mächte wie Indien vorzustellen, die sich geduldig damit abfinden, Teil eines Blocks zu sein, der von Ländern wie China und Russland dominiert wird. Derzeit ist Indien in der Lage, in jedem erdenklichen Bereich mit jeder der wichtigsten Weltmächte auf Augenhöhe zu konkurrieren. Es dürfte ihr Bestreben sein, dafür zu sorgen, dass die BRICS-Staaten im Umgang mit den wichtigsten internationalen wirtschaftlichen, politischen und militärischen Mächten mehr oder weniger eine Politik der Neutralität verfolgen.

Ironischerweise zwingen die verblüffenden Komplexitäten der gegenwärtigen politischen Weltordnung wahrscheinlich die meisten aufstrebenden Mächte des Südens dazu, bei der Formulierung und Umsetzung der Außenpolitik eine Politik der Blockfreiheit zu verfolgen. In den letzten zwei Jahrzehnten hat die Weltpolitik nicht nur eine zunehmende Multipolarisierung erfahren, sondern den Staaten auch die Verantwortung übertragen, äußerst differenzierte außenpolitische Weichenstellungen zu verfolgen. Es ist nicht länger möglich, die internationale Politik in einem strengen Schwarz-Weiß-Schema zu betrachten.

Während das nationale Interesse eines Landes sozusagen das vorrangige Gut bleibt, wird es von den Staaten eine Menge „out-of-the-box“-Denken erfordern, um in die Reichweite dieses Hauptguts zu gelangen. Die komplexen Realitäten, die beispielsweise durch die BRICS-Staaten in das Weltsystem eingeführt wurden, sind ein Beweis für diese neuen Herausforderungen.

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Die Rolle einer Schule besteht darin, die Entwicklung unserer Jugendlichen zu aufrichtigen und kompetenten Mitgliedern der Gesellschaft zu ermöglichen und ihnen Möglichkeiten für intellektuelles, moralisches, soziales, körperliches und ästhetisches Wachstum zu bieten, die alle dazu beitragen, verantwortungsbewusste Bürger zu werden. Bei der Erfüllung dieser Aufgabe ist es wichtig, sich an diejenigen zu erinnern, die große und edle Taten vollbracht haben. Die Vergangenheit ermöglicht es denen, die in der Gegenwart leben, zu lernen, ohne sie ertragen zu müssen, was als Geschenk betrachtet werden kann. Unsere Gegenwart wird bald unsere Vergangenheit sein und Auswirkungen auf die Zukunft haben.

Von RNA de [email protected]

Was ist die älteste Schule in Sri Lanka? Vielleicht ist es das Richmond College in Galle, da es 1814 gegründet wurde. Kürzlich habe ich eine andere sehr alte Schule in Galle besucht, das Buonavista College. Obwohl sie nicht so bekannt ist wie die anderen renommierten Schulen im Bezirk Galle, ist sie die Schule, an der Sir Oliver Goonetilleke, der erste Generalgouverneur Sri Lankas, ausgebildet wurde. Zu den anderen prominenten Absolventen der Schule gehören der ehemalige Präsident der Malediven, Maumoon Abdul Gayoom, der legendäre srilankische Archäologe Senarath Paranavithana, der renommierte Autor Martin Wickramasighe, der Gründer der Sarvodaya-Bewegung AT Ariyeratne und der gefeierte Journalist Edwin Ariyedasa. Das Buonavista College wurde 1848 gegründet und 1869 zu einer weiterführenden Schule ausgebaut. Es ist eine Schule mit begrenzten Ressourcen, aber durch die Einsicht und das Engagement ihres Rektors und der leitenden Lehrer erhalten die Schüler die Möglichkeit, sich durch die Schaffung einer Schule zu entfalten Lernumgebung.

Eine der Aufgaben der Bildung besteht darin, eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu schlagen und so Kinder auf die Zukunft vorzubereiten. Schultraditionen spielen in dieser Hinsicht eine entscheidende Rolle, da sie auf die Vergangenheit blicken und versuchen, aus ihrem Erbe zu lernen. Es bietet Möglichkeiten, die Herausforderungen der Gegenwart zu meistern und dabei über die Weisheit vergangener Generationen nachzudenken. Die meisten Schulen haben ihre eigenen Schulhymnen, Embleme und Mottos. Diese Mottos können manchmal Ausdrücke in Sprachen wie Pali, Sanskrit, Latein und Griechisch sein. Ich habe in zwei Schulen in Sri Lanka gearbeitet. Einer von ihnen, der 167 Jahre alt ist, trägt als Motto den lateinischen Ausdruck „Lux De Coelo“, was „Licht vom Himmel“ bedeutet. Die andere Schule ist die älteste internationale Schule in Sri Lanka und ihr Motto lautet „Einheit in Vielfalt“. Durch diese Praktiken werden gemeinsame Werte und Überzeugungen von Generation zu Generation weitergegeben.

Ich wurde eingeladen, vor den älteren Studenten des Bounavista College einen Vortrag über die Schönheit und Nützlichkeit der Mathematik zu halten, und war erstaunt über das Interesse und die Begeisterung, die sie an den Tag legten. Während allgemein kritisiert wird, dass die srilankischen Studenten passive Lernende sind, war ich angenehm überrascht, als ein Student während meines Vortrags diese Frage aufwarf: „Wir haben gerade erst begonnen, Graphen zu lernen.“ Welche Geschichte steckt hinter diesem Thema und wie wird es uns in der realen Welt helfen?“ Danach führten wir eine lebhafte Diskussion darüber, wie Algebra und Geometrie in der Vergangenheit als getrennte Fächer behandelt wurden und welche Rolle der französische Mathematiker Rene Descartes bei der Kombination der beiden spielte, wodurch Graphen entstanden, und wie jede Kurve als algebraische Kurve ausgedrückt werden kann Gleichung und bietet daher die Möglichkeit, alle ihre Eigenschaften zu analysieren. Am Ende der Präsentation schenkte ich ihnen Exemplare meines Buches mit dem Titel „Mathematik in Aktion“, in dem es um die Anwendungen der Mathematik in verschiedenen Bereichen geht.

Die Rolle einer Schule besteht darin, die Entwicklung unserer Jugendlichen zu aufrichtigen und kompetenten Mitgliedern der Gesellschaft zu ermöglichen und ihnen Möglichkeiten für intellektuelles, moralisches, soziales, körperliches und ästhetisches Wachstum zu bieten, die alle dazu beitragen, verantwortungsbewusste Bürger zu werden. Bei der Erfüllung dieser Aufgabe ist es wichtig, sich an diejenigen zu erinnern, die große und edle Taten vollbracht haben. Die Vergangenheit ermöglicht es denen, die in der Gegenwart leben, zu lernen, ohne sie ertragen zu müssen, was als Geschenk betrachtet werden kann. Unsere Gegenwart wird bald unsere Vergangenheit sein und Auswirkungen auf die Zukunft haben. Albert Einstein sagte: „Die Zukunft ist unbekannt, aber einigermaßen vorhersehbar. Um in die Zukunft zu blicken, müssen wir auf die Vergangenheit zurückblicken. Hier wurde die Saat der Zukunft gelegt.“ Bildung ist der Pass für die Zukunft. Hoffen wir, dass unsere Jugendlichen sich ernsthaft für den Erhalt dieses Passes einsetzen und ihn nutzen, um selbstbewusst in eine unbekannte Welt vorzudringen.

Der Autor ist leitender Prüfer für Mathematik bei der International Baccalaureate Organization.

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Die örtliche Schönheitswettbewerbsszene entpuppt sich auf jeden Fall als großer Witz, denn hier, dort und überall entstehen verschiedene Wettbewerbe!

Die Frage, die sich stellt, ist, ob die Gewinner solcher Wettbewerbe qualifiziert genug sind, die Krone zu tragen und dann das Land international zu vertreten.

Was ich in den sozialen Medien gesehen habe, beantwortet diese Frage leider nicht mit Ja.

Tatsächlich sehen einige von ihnen erbärmlich aus und erwecken den Eindruck, dass es ihnen völlig an dem fehlt, was zum Tragen erforderlich ist – sogar an der örtlichen Krone.

Ich frage mich, ob solche Teilnehmer einen Zweck und einen Grund haben, an einem Schönheitswettbewerb teilzunehmen!

In erster Linie müssen Sie eine rationale Einstellung zu sozialen Themen haben, selbstbewusst sein und neben Schönheit auch eine positive Ausstrahlung und eine inspirierende Persönlichkeit haben.

Die Organisatoren sind der Schlüssel zu all dem und müssen bedenken, dass, wenn eine Gewinnerin ausgewählt wird, dieses bestimmte Mädchen für das große Ereignis trainiert werden sollte – angefangen bei den grundlegenden Persönlichkeitsfähigkeiten wie Kommunikation und sozialem Anstand bis hin zur Formung einer Frau Wir verwandeln einen normalen Menschen in eine vorbildliche Persönlichkeit, was Laufstegtraining, Ankleiden, Mikrofonnutzung, Vorbereitung auf die Frage-und-Antwort-Runde, Generalprobe usw. umfasst.

Ohne angemessene Anleitung könnte die Sprachbarriere bei internationalen Veranstaltungen zum Problem für unsere Königinnen werden

Laut sachkundigen Quellen und Experten der Schönheitswettbewerbsbranche benötigen Sie drei wichtige Eigenschaften, um einen internationalen Schönheitswettbewerb zu gewinnen: Haltung, Persönlichkeit und Selbstvertrauen.

1. Einstellung:

Gehen Sie mit eingeschalteter Attitude zum Check-in für den Schönheitswettbewerb. Kommen Sie mit Energie und einem Lächeln herein. Die Energie und das Lächeln einer Teilnehmerin können auf alle um sie herum ansteckend sein.

Jeder Teilnehmer startet bereit und voller Vorfreude auf den Wettbewerb, aber es ist die Einstellung, die Ihnen die ganze Woche oder das ganze Wochenende über im Gedächtnis bleibt und die ein verräterisches Zeichen dafür ist, dass ein Teilnehmer bereit ist, sich den Titel zu sichern. Wenn Sie die Einstellung einer Königin haben, muss diese jederzeit durchscheinen, nicht nur, wenn Sie auf der Bühne stehen.

2. Persönlichkeit:

Du bist der Einzige, der deine Persönlichkeit hat, also lass sie durchscheinen und sei stolz auf alles, was du bist und auf alles, wofür du gearbeitet hast! Eine Kandidatin muss in der Lage sein, auf der Bühne, im Interviewraum, bei den Proben und überall dazwischen sie selbst zu sein. Denken Sie daran: Sie müssen sich in Ihrer Haut wohlfühlen, um andere davon überzeugen zu können, dass Sie der richtige Kandidat sind. Ein Teilnehmer, der energisch, mitfühlend und unterhaltsam ist, wird die Herzen der Jury und des Publikums erobern.

3. Vertrauen:

Seien Sie stolz auf alles, was Sie während des Schönheitswettbewerbs tun – sei es während Ihres Interviews, bei der Frage auf der Bühne oder beim Abendkleidungswettbewerb. Denken Sie daran, dass eine selbstbewusste Kandidatin ihren Standpunkt deutlich untermauern wird. Gehen Sie sicher über die Bühne. Seien Sie zuversichtlich in Ihrer Einleitung und in Ihren Antworten auf eine Interviewfrage. Wenn Sie Selbstvertrauen haben, ist der Wettbewerb viel weniger nervenaufreibend und die Kampfrichter können auch den Unterschied zwischen einem selbstbewussten Teilnehmer mit Energie und einem nervösen Teilnehmer, der nur darauf wartet, da rauszukommen, erkennen.

Ja, denken Sie daran, diese Einstellung anzunehmen, Ihre Persönlichkeit zu zeigen, indem Sie Sie selbst sind, und Vertrauen in alles zu haben, was Sie tun. Wenn Sie sich diese drei Aspekte während des Festzuges merken, sind Sie der Krone einen Schritt näher.

Lokale Organisatoren müssen bedenken, dass die Auswahl einer Gewinnerin und deren Entsendung ins Ausland, nur um an einer internationalen Veranstaltung teilzunehmen, eine Verschwendung von Geld, Zeit und Energie ist.

Unsere Franchisenehmer müssen sich zusammenreißen, sonst müssen wir uns mit einem kleinen, unbedeutenden Titel zufrieden geben, den die internationalen Veranstalter vergeben, um die teilnehmenden Länder bei Laune zu halten.

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